فالصواب أنه موقوف على ابن عباس- رضي الله عنهما -.

وانظر"سلسلة الأحاديث الضعيفة" (رقم: 906) .

والأثر حكم عليه الشيخ عبد الله بن الصديق الغماري بالشذوذ! دونما أيّ علَّة؛ غير أنه لم يوافق عقله!!.

انظر:"الفوائد المقصورة في بيان الأحاديث الشاذَّة المردودة" (ص 42 - 43) ط. دار الإمام النووي.

-الطمأنينة في الصلاة:

545 -قال البخاري: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس- رضي الله عنه -، قال:"إني لا آلُو أَنْ أُصَلِّي بكم كما رأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وآله وسلم - يُصلّي بنا".

قال ثابت:"كان أنس يصنعُ شيئًا لم أَرَكُمْ تَصْنَعُونَهُ!"

كان إذا رفَعَ رأسَهُ من الركوعِ قامَ؛ حتى يقول القائلُ: قد نَسِيَ، وبين السجدتين؛ حتى يقول القائلُ: قد نَسِيَ"."

أخرجه البخاري (821) و (800) -شطره الأخير بنحوه-.

وأخرجه مسلم (472) .

-صدقة الفطر:

541 -عن أبي سعيد الخُدْرِيّ - رضي الله عنه -، قال:"كُنَّا نُخْرِجُ زكاةَ الفِطرِ صاعًا من طعامٍ، أو صاعًا من شعيرٍ، أو صاعًا من تَمْرٍ، أو صاعًا من أَقِطٍ، أو صاعًا من زبيبٍ".

وفي رواية:"كنَّا نعطيها في زمانِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صاعًا من طعام، أو صاعًا من تَمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ، أو صاعًا من زبيب؛ فلما جاء معاويةُ، وجاءتِ السَّمراءُ، قال: أرى مدًّا من هذا يعدِلُ مُدَّيْنِ".