فقه الأثر:

قال الحافظ ابن حجر في"الفتح" (1/ 63) :

"تنبيه: تعلَّق بهذا الأثر من يقول: إن الإيمان هو مجرد التصديق. وأُجيبَ بأن مراد ابن مسعود أن اليقين هو أصل الإيمان، فإذا أيقن القلب انبعثت الجوارح كلها للقاء الله بالأعمال الصالحة، حتى قال سفيان الثوري:"لو أن اليقين وقع في القلب كما ينبغي؛ لطار اشتياقا إلى الجنة وهربًا من النار"اهـ."

-حفظ اللسان:

537 -عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال:"والذي لا إله غيرُه؛ ما على الأرضِ شيءٌ أحوجَ إلى طولِ سَجْنِ من لسانِ".

صحيح. أخرجه ابن المبارك في"الزهد" (384) ، وأحمد في"الزهد" (رقم: 892 - ط. دار الكتاب العربي) ، وابن أبي عاصم في"الزهد" (23) ، وابن أبي الدنيا في"الصمت" (16 و 613) ، ويعقوب بن سفيان الفسوي في"المعرفة والتاريخ" (3/ 189) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم: 8744 - 8747) ، وأبو نعيم في"الحلية" (1/ 134) ، وابن حبان في"روضة العقلاء" (ص 48) .

من طريق: الأعمش، عن يزيد بن حبان، عن عنْبَس بن عقبة التيمي، عن ابن مسعود به.

وإسناده صحيح.

وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (15/ 412/ رقم: 19528) عن معمر، عن الأعمش، عن ابن مسعود به، وفيه زيادة في أوله.

وإسناده معضل.

وأخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (4/ 259/ رقم: 5003 - العلمية) من طريق: محمد بن المنذر، قال: سمعتُ يوسف بن مسلم يقول: نا علي بن بكار، عن ابن عون، عن إبراهيم، عن عبد الله بن مسعود به.

وأخرجه ابن أبي عاصم في"الزهد" (24) ، وابن أبي الدنيا في"الصمت"