-الحلال ما أحلَّه الله، والحرامُ ما حرَّمه، وما سكت عنه فهو عفو:

516 -قال الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث: حدثنا محمد بن داود بن صبيح، حدثنا الفضل بن دُكين، حدثنا محمد -يعني: ابن شريك المكي-، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، قال:

"كان أهلُ الجاهليةِ يأكلون أشياء، ويتركونَ أشياءَ تقذُّرَا، فبعَثَ اللهُ تعالى نبيه - صلى الله عليه وآله وسلم -، وأنزَلَ كتابَهُ، وأحلَّ حلالَهُ، وحرَّمَ حرامَهُ؛ فما أحَلَّ فهو حلالٌ، وما حرَّمَ فهو حرامٌ، وما سكتَ عنه فهو عَفْوٌ"، وتلا: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] إلى آخر الآية.

صحيح. أخرجه أبو داود (3800) ، والحاكم (4/ 115) من طريق: أبي نعيم الملائي الفضل بن دكين به.

وصحَّح إسناده الشيخ الألباني في"صحيح سنن أبي داود" (2/ 722/ رقم: 3225 - المكتب الإسلامي) .

-آياتٌ ظاهرها الإختلاف، وجواب ابن عباس عنها:

517 -قال البخاري: وقال المنهال، عن سعيد [1] ، قال: قال رجلٌ لابنِ عباس: إني أَجِدُ في القرآنِ أشياءَ تَخْتَلِفُ عليَّ.

قال: {فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} [المؤمنون: 10] ، {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (27) } [الصافات: 27] . {وَلَا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا} [النساء: 42] ، {وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام: 123] ؛ فقد كتموا في هذه الآية.

وقال: {أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27) } إلى قوله: {دَحَاهَا} [النازعات: 30] ، فذكر خَلْقَ السماءِ قبل خلقَ الأرضِ.

ثم قال: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} إلى {طَائِعِينَ} ؛ [فصلت: 9 - 11] فذكر في هذه خَلْقَ الأرضِ قبل السماءِ.

(1) هو: ابن جُبير.