وقال النووي في"الروضة" [1] : لم يجيء فيه نهي أصلًا.

510 - [1473] - حديث:"إذا أَدْرَكتُم الصَلاةَ وَأَنْتُم في مَرَاحِ الْغَنَمِ فَصَلّوا فِيهَا؛ فإنّها سَكِينَةٌ، وَبَرَكَةٌ وَإذَا أَدْرَكتُمْ وَأَنْتُمْ في أَعْطَانِ الإِبِلِ، فَاخْرُجُوا مِنْهَا وَصَلّوا، فإنَّها جِنٌّ خُلِقَتْ مِنْ جِنٍّ أَلَا تَرَى إذَا نَفَرَتْ كيفَ تَشْمَخُ بِأَنْفِهَا".

الشافعي [2] من حديث عبد الله بن مغفل المزني بهذا، وفي إسناده إبراهيم بن أبي يحيى.

ورواه أحمد [3] والنَّسَائيّ [4] وابن ماجه [5] وابن حبان [6] [نحوه] [7] . وليس عندهم ما في آخره.

نعم رواه الطّبراني [8] نحوه بتمامه.

وفي الباب: [عن أبي هريرة، وسبرة بن معبد، في"السّنن"، وقد تقدّم في

(1) روضة الطالبين (1/ 278) .

(2) مسند الشافعي (ص 21) .

(3) مسند الإِمام أحمد (5/ 55) .

(4) سنن النَّسَائيّ (رقم 735) .

(5) سنن ابن ماجه (رقم 769) .

(6) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 1702) .

(7) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، و"ج"وهو في"م"و"ب"و"د".

(8) انظر: مجمع الزوائد (2/ 26) .