عن أبيه، عن أبي هريرة.

ورواه أبو داود [1] من رواية عمرو بن عمير، وأحمد [2] من رواية شيخ يقال له: أبو إسحاق، كلاهما عن أبي هريرة.

وذكر البيهقي [3] له طرقا وضعفها ثم قال: والصحيح أنه موقوف.

وقال البخاري [4] : الأشبه موقوف.

وقال علي وأحمد: لا يصح في الباب شيء، نقله الترمذي [5] عن البخاري عنهما.

وعلق الشافعي [6] القول به على صحة الخبر. وهذا في البويطي.

وقال الذهلي [7] : لا أعلم فيه حديثا ثابتًا ولو ثبت للزمنا استعماله.

وقال ابن المنذر: ليس في الباب حديث يثبت.

وقال ابن أبي حاتم في"العلل" [8] عن أبيه: لا يرفعه الثقات، إنما هو موقوف.

وذكر الدارقطني [9] الخلاف في حديث ابن أبي ذئب، هل هو عن صالح، أو

(1) سنن أبي داود (رقم 3161) .

(2) مسند الإمام أحمد (رقم 7770) .

(3) انظر: السنن الكبرى (1/ 301 - 305) .

(4) التاريخ الكبير (1/ 397) .

(5) العلل الكبير (1/ 402) .

(6) نقله ابن المنذر في مختصر سنن أبي داود (4/ 307) .

(7) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (1/ 302) من طريق أبي بكر المطرز عنه.

(8) علل ابن أبي حاتم (1/ 351) .

(9) علل الدارقطني (10/ 378 - 379) .