وليث يستشهد به.

قلت: لكن اختلف على موسى بن أعين فيه، فروى الدارمي [1] ، عن علي بن معبد عنه، عن عطاء بن السائب. فرجع إلى رواية عطاء.

ورواه البيهقي [2] من طريق الباغندي، عن عبد الله بن عمر بن أبان، عن ابن عيينة، عن إبراهيم مرفوعًا.

وأنكره البيهقي على الباغندي [3] . وله طريق أخرى مرفوعة أخرجها الحاكم [4] في أوائل تفسير سورة البقرة من"المستدرك"من طريق القاسم بن أبي أيوب، عن [سعيد بن جبير] [5] ، عن ابن عباس، قال: قال الله لنبيه: {طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} فالطواف قبل الصلاة، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الطَّوافُ بِمَنْزِلَةِ الصَّلاةِ، إلَّا أن الله قَدْ أَحَل فِيهِ الْمَنْطِقَ، فَمن نَطَق فَلا يَنْطِقْ إلا بِخَيْرٍ".

وصححّ إسناده، وهو كما/ [6] قال، فإنهم ثقات.

وأخرج [7] من طريق حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. أوله الموقوف.

(1) سنن الدارمي (رقم 1848) ، تصحف فيه (علي بن معبد) إلى (علي بن سعيد) .

(2) السنن الكبرى (5/ 87) .

(3) قال:"ولم يصنع شيئا؛ فقد رواه ابن جريج وأبو عوانة عن إبراهيم بن ميسرة موقوفًا".

(4) المستدرك (2/ 266 - 267) .

(5) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، و"ج".

(6) [ق/81] .

(7) يعني: الحاكم في المستدرك (2/ 267) .