* حديث: أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال للأعرابي الّذي قال: لا أزيد عليها ولا أنقص:"أَفْلَحَ -وَأَبِيهِ- إنْ صَدَقَ" [1] .

متفق عليه من حديث طلحة كما تقدم في"الصيام".

2791 - [6611] - حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم- قال:"مَن حَلَف بِغَيرِ الله فَقَد كفَر".

أبو داود [2] والحاكم [3] واللفظ له، من حديث سعد بن عبيدة، عن ابن عمر بهذا.

وفي رواية له أيضا [4] :"كل يَمِينٍ يُحْلَفُ بِها دُونَ الله شِرْكٌ".

2792 - قوله: وروي أنّه قال:". . . فَقَدْ أَشْرَكَ".

هو عند أحمد [5] من هذا الوجه، وكذا عند الحاكم. ورواه الترمذي [6] وابن

(1) قال الحافظ ابن حجر -كما في هامش"الأصل":"وجه الجمع أنّه قيل: إن ذلك كان قبل النهي. وقيل: أصله والله، فصحِّفت، وقيل: إنّها تزاد صلةّ للكلام ولا يقصد بها اليمين، وذكروا لذلك شواهدَ منها قول الشاعر: فلا -وأبي- أعدائها لا أذيعها". وانظر أيضًا فتح الباري، لابن حجر (1/ 107 - 108، 11/ 533 - 534) .

(2) سنن أبي داود (رقم 3251) ولفظه:"فَقَدْ أَشْرَكَ".

(3) مستدرك الحاكم (1/ 18، 52) .

(4) مستدرك الحاكم (1/ 18) .

(5) مسند الإِمام أحمد (2/ 67، 87، 125) .

(6) سنن الترمذي (رقم 1535) .