فَاسْتَثْنَى، فَإِنْ شَاءَ مَضَى، وَإنْ شَاءَ تَرَكَ مِنْ غَيْرِ حِنْثٍ"، لفظ [1] النسائي."

و [لفظ] [2] الترمذي فقال:"إنْ شَاءَ الله، فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ". ولفظ الباقين:"فَقَدِ اسْتَثْنَى".

قال الترمذي: لا نعلم أحدًا رفعه غير أيوب السّختياني. وقال ابن علية: كان أيوب تارة يرفعه، وتارة لا يرفعه. قال: ورواه مالك وعبيد الله بن عمر [3] وغير واحد موقوفًا.

قلت: هو في"الموطأ" [4] كما قال.

وقال البيهقي [5] : لا يصح رفعه إلّا عن أيوب، مع أنّه [يشكّ] [6] فيه، وقد تابعه على رفعه العُمري عبد الله، وموسى بن عقبة، وكثير بن فرقد [7] ، وأيوب ابن موسى [8] .

2789 - [6608] - حديث:"لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكمْ وَلَا تَحْلِفُوا إلَّا بِالله".

(1) [ق/ 686] .

(2) في الأصل: (وللترمذي) ، والمثبت من"م"و"هـ".

(3) أي ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.

(4) موطأ الإِمام مالك (2/ 477) .

(5) السنن الكبرى (10/ 46) .

(6) في الأصل: (شك) ، والمثبت من"م"و"هـ"و"سنن البيهقي".

(7) أي أخرجه النسائي -كما في هامش"الأصل"، انظر: سننه (رقم 3828) .

(8) أي أخرجه ابن حبان -كما في هامش"الأصل"- انظر: الإحسان (رقم 4340) .