وقال الدوري [1] عن ابن معين: المحدثون يقولون: إن جد طلحة رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل بيته يقولون: ليست له صحبة.

وقال الخلال عن أبي داود: سمعت رجلا من ولد طلحة يقول: إن لجده صحبةً.

وقال ابن أبي حاتم في"العلل" [2] سألت أبي عنه، فلم يثبته وقال: طلحة هذا/ [3] يقال إنه رجل من الأنصار، ومنهم من يقول طلحة بن مصرف. قال: ولو كان طلحة بن مصرف لم يختلف فيه.

وقال ابن القطان [4] : علة الخبر عندي الجهل بحال مصرف بن عمرو والد طلحة.

وصرح بأنه طلحة بن مصرف ابنُ السكن وابن مردويه في كتاب"أولاد المحدئين"، ويعقوبُ بن سفيان في"تاريخه" [5] وابن أبي خيثمة أيضا، وخلق.

وأما رواية علي وعثمان للفصل، فتبع فيه الرافعي الإمامَ في"النهاية"، وأنكره ابن الصلاح في كلامه على"الوسيط"، فقال: لا يعرف ولا يثبت، بل

(1) تاريخ الدوري (3/ 30) وفي رواية ابن الجنيد (ص 446) : قال يحيى وأنا أسمع، وطلحة ابن مصرف، عن أبيه، عن جده، ليس له صحبة، قال ولد طلحة بن مصرف: ما أدرك جدنا النبي - صلى الله عليه وسلم -.

(2) العلل لابن أبي حاتم (1/ 52) .

(3) [ق/47] .

(4) انظر: بيان الوهم والإيهام (3/ 318) .

(5) في"المعرفة والتاريخ"، ولم أقف عليه في المطبوع منه، ولعله في القسم المفقود.