وَالدُّعَاءُ يَنفَعُ -أحسبه قال-: مَا لَمْ يَنْزِلِ الْقَدَر، وَإِنَّ الدّعَاءَ لَيَلْقَى الْبَلَاءَ فَيَتَعَالَجَان إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة"."

وفي إسناده زكريا بن منظور، وهو متروك.

[6265] - ورواه البزار من حديث أبي هريرة، وفي إسناده إبراهيم بن خثيم بن عراك، عن أبيه. قال: لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد.

[6266] - وروى الترمذي [1] عن سلمان:"لا يَرُدّ الْقَضَاءَ إلَّا الدُّعَاءَ، ولا يَزِيد في الْعُمُرِ إلَّا البِرّ".

[6267] - ورواه أحمد [2] وابن حبان [3] والحاكم [4] عن ثوبان مثله، وزاد:"إنَّ الرجُلَ لَيُحْرَمُ الرزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُه".

2614 - [6268] - حديث ابن مسعود أنَّه قال: إن الله يعلم كلّ لسان، فمن كان منكم أعجميًّا فقال: مَتَرْس؛ فقد آمنتُه.

لم أره عنه، وإنما هو عن عمر، كذا ذكره البخاري [5] تعليقًا، والبيهقي [6] موصولا من حديث أبي وائل قال: جاءنا كتاب عمر، وإذا قال: الرجل للرّجل: لا تخفَ، فقد آمنه، وإذا قال: مَتَرْس [7] ، فقد آمنه، فإن الله يعلم الألسنة.

(1) سنن الترمذي (رقم 2139) .

(2) مسند الإِمام أحمد (5/ 277، 280، 282) .

(3) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 872) .

(4) مستدرك الحاكم (1/ 493) .

(5) صحيح البخاري -كتاب الجزية والموادعة، باب إذا قالوا صبأنا, ولم يحسنوا أسلمنا.

(6) السنن الكبرى (9/ 96) .

(7) أي لا تخف -كما في هامش"الأصل".