الحادي عشر من الثالث والرابع والعشرين منه، والسادس والستين منه، ذكره في هذه المواضع [1] ، بحذف"إنما"

وكذا رواه البيهقي في"المعرفة" [2] ، بل وفي البخاري [3] من طريق مالك:"الأَعْمَالُ بالنِّيَّة"بحذف"إنما"لكن بإفراد النية.

وقال الحافظ أبو سعيد محمّد بن علي الخشاب: رواه عن يحيى بن سعيد نحو من مائتين وخمسين إنسانا.

وقال الحافظ أبو موسى: سمعت عبد الجليل بن أحمد في المذاكرة يقول:

قال أبو إسماعيل الهروي عبد الله بن محمد الأنصاري: كتبت هذا الحديث عن سبعمائة نفر من أصحاب يحيى بن سعيد.

قلت: تتبعته من الكتب والأجزاء، حتى مررت على أكثر من ثلاثة آلاف جزء فما استطعت أن أكمل له سبعين طريقا.

وقال البزار [4] والخطابي وأبو علي بن السكن، ومحمد بن عتاب، وابن الجوزي وغيرهم: إنّه لا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا عن عمر بن الخطاب.

[147] - وروى ابن عساكر في ترجمة (إبراهيم بن محمود بن حمزة النيسابوري) [5] بسنده إليه، قال: حدثنا أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي، قال: حدثنا أبو مسهر، حدثنا يزيد بن السمط، حدثنا

(1) صحيحة (الإحسان رقم 388، 389، 4868) .

(2) معرفة السنن والآثار (1/ رقم 50) .

(3) صحيحه (رقم 54) .

(4) مسنده (1/ 382) .

(5) انظر: تاريخ ابن عساكر (7/ 219) .