لا يعارض هذا:

[4885] - ما رواه التّرمذي [1] ، عن أبي هريرة مرفوعًا:"لَيَنْتَهِيَّنَّ أقوامٌ يَفتَخرون بآبائِهِم الّذين مَاتُوا في الْجَاهِلِيَّةِ ...."الحديث؛ لأنّه محمول على المفاخرة المفضية إلى احتقار المسلم، وعلى البطر وغمض الناس.

وحديث واثلة تستفاد منه الكفاءة، ويُذكر على سبيل الشّكر المنعم.

2001 - [4886] - قوله: روي أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال:"الْعَرَبُ أَكفَاءٌ بَعضُهمْ لِبَعضٍ، قبيلةٌ لِقبيلَةٍ، وحَيٌّ لِحَيٍّ، وَرَجُلٌ لِرَجُلٍ، إلَّا حَائِكٌ أو حَجَّامٌ".

الحاكم [2] من حديث ابن جريج، [عن ابن أبي مليكة، عن ابن عمر به. والراوي عن ابن جريج] [3] لم يسمّ، وقد سأل ابن أبي حاتم [4] عنه أباه فقال: هذا كذب لا أصل له.

(1) سنن الترمذي (رقم 3955) .

(2) لم أجده في مستدرك الحاكم، ولم يعزه إليه الحافظ في (إتحاف المهرة) (8/ 546 - 547) فيما أسنده ابن أبي مليكة عن ابن عمر، وإنما رواه البيهقي في السّنن الكبرى (7/ 134) من طريق الحاكم، ولعلّ ابن الملقن إنما أخذه منه فتصرَّف في العزو، ولم يفطن له الحافظ ابن حجر والله أعلم.

(3) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأثبته من"م"و"هـ".

(4) علل ابن أبي حاتم (1/ 412/ رقم 1236) .