سَبِيل الله، والناكِحُ يُريدُ أن يَسْتَعِفَّ، والْمُكَاتَبُ يُريد الأداءَ"."

رواه النسائي [1] والترمذي [2] والدارقطني [3] ، وصحّحه الحاكم [4] .

[4577] - وعن أنس رفع:"مَن رَزَقُه الله امْرَأةً صَالحةً فَقد أَعَانَهُ علَى شَطْرِ دِينِه، فَلْيَتَّقِ الله في الشَّطْرِ الثَّانِي". رواه الحاكم [5] وسنده ضعيف.

[4578] - وعنه، رفعه:"مَن تَزَوَّجَ امرأَةً فَقَد أُعْطِي نُصْفَ الْعِبَادةِ". إسناده ضعيف، فيه زيد العمى.

[4579] - وعن ابن عباس رفعه:"ألَا أُخْبِرُكُم بِخَيْر مَا [يُكْنَز المرء] [6] : المرأةُ الصَّالِحةُ إذا نَظَر إلَيْها سَرَّتْه، وَإذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ، وإذَا أَمَرها أَطَاعَتْهُ". رواه أبو داود [7] والحاكم [8] .

[4580] - وعن ثوبان نحوه. رواه الترمذي [9] والروياني [10] ، ورجاله ثقات، إلا أنّ فيه انقطاعا.

[4581] - وعن أبي نجيح رفعه:"مَن كَانَ مُوسِرًا فَلَمْ يَنكِحْ فَلَيْس مِنَّا".

(1) سنن النسائي (رقم 3218) .

(2) سنن الترمذي (رقم 1615) .

(3) علل الدارقطني (10/ 350 - 351) .

(4) مستدرك الحاكم (2/ 160، 217) .

(5) مستدرك الحاكم (2/ 161) .

(6) في الأصل:"متاع الدنيا"، والمثبت من"م"و"سنن أبي داود".

(7) سنن أبي داود (رقم 1664) .

(8) مستدرك الحاكم (2/ 333) ، وقال:"صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".

(9) سنن الترمذي (رقم 3094) .

(10) مسند الروياني (رقم 620) .