قال ابن حزم في"مراتب الإجماع" [2] : كل أبواب الفقه لها أصل من الكتاب أو السنة، حاشا القراض فما وجدنا له أصلًا فيهما الْبتّة، ولكنه إجماع صحيح مجرد والذي نقطع به أنه كان في عصره - صلى الله عليه وسلم - فعلم به وأقره، ولولا ذلك لما جاز.
1639 - قوله: السنة الظاهرة وردت في المساقاة.
سيأتي بعد هذا.
(1) في"م": (فائدة) .
(2) (ص 91 - 92) .