للمجهول ، الواو نائب فاعل ، وهو المفعول الأول والمفعول الثاني الكتاب"يَرُدُّوكُمْ"جواب الشرط مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل والكاف مفعول به"بَعْدَ"ظرف متعلق بكافرين أو بالفعل قبله"إِيمانِكُمْ"مضاف إليه"كافِرِينَ"حال منصوبة بالياء ، أو مفعول به ثان ، والجملة لا محل لها لأنها لم تقترن بالفاء أو بإذا الفجائية.
[سورة آل عمران (3) : آية 101]
وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (101)
"وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ"كيف اسم استفهام فِي محل نصب حال تكفرون فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة"وَأَنْتُمْ"مبتدأ والواو واو الحال"تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ"فعل مضارع مبني للمجهول آيات نائب فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما"اللَّهِ"لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ أنتم والجملة الاسمية وأنتم تتلى فِي محل نصب حال وكذلك جملة"وَفِيكُمْ رَسُولُهُ"فِي محل نصب حال والجار والمجرور فيكم متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ رسوله"وَمَنْ"الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ"يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ"مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ولفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بالفعل المضارع يعتصم."فَقَدْ هُدِيَ"الفاء رابطة للجواب وقد حرف تحقيق هدي فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور"إِلى صِراطٍ"ونائب الفاعل مستتر"مُسْتَقِيمٍ"صفة والجملة فِي محل جزم جواب الشرط ، وهذا الجواب مع فعل الشرط خبر من.
[سورة آل عمران (3) : الآيات 102 إلى 103]