وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ عَلَى مَا تَظَاهَرَ بِهِ تَأْوِيلُ أَهْلِ التَّأْوِيلِ فِي قَوْلِهِ: {أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ} مِنْ أَنَّهَا الْأَنْعَامُ وَأَجِنَّتِهَا وَسِخَالِهَا , وَعَلَى دَلَالَةِ ظَاهِرِ التَّنْزِيلِ قَوْلُ مَنْ قَالَ: مَعْنَى ذَلِكَ: أَوْفُوا بِالْعُقُودِ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ , فَقَدْ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ فِي حَالِ إِحْرَامِكُمْ أَوْ غَيْرِهَا مِنْ أَحْوَالِكُمْ , إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ تَحْرِيمُهُ مِنَ الْمَيْتَةِ مِنْهَا وَالدَّمِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ. وَذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ: {إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ} لَوْ كَانَ مَعْنَاهُ: إِلَّا الصَّيْدَ , لَقِيلَ: إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ مِنَ الصَّيْدِ غَيْرَ مُحِلِّيهِ , وَفِي تَرْكِ اللَّهِ وَصْلَ قَوْلِهِ: {إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ} بِمَا ذَكَرْتُ , وَإْظِهَارُ ذِكْرِ الصَّيْدِ فِي قَوْلِهِ: {غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ} أَوْضَحُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ: {إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ} خَبَرٌ مُتَنَاهِيَةٌ قِصَّتُهُ , وَأَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ: {غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ} مُنْفَصِلٌ مِنْهُ. وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ قَوْلُهُ: {أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ} مَقْصُودًا بِهِ قَصْدُ الْوَحْشِ , لَمْ يَكُنْ أَيْضًا لِإِعَادَةِ ذِكْرِ الصَّيْدِ فِي قَوْلِهِ: {غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ} وَجْهٌ وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ قَبْلُ , وَلَقِيلَ: أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ , إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ , غَيْرَ مُحِلِّيهِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ. وَفِي إِظْهَارِهِ ذِكْرُ الصَّيْدِ فِي قَوْلِهِ: {غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ} أَبْيَنُ الدَّلَالَةِ عَلَى صِحَّةِ مَا قُلْنَا فِي مَعْنَى ذَلِكَ""

فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَإِنَّ الْعَرَبَ رُبَّمَا أَظْهَرِتْ ذِكْرَ الشَّيْءِ بِاسْمِهِ وَقَدْ جَرَى ذِكْرُهُ بِاسْمِهِ؟