فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 10553 من 466147

"غير"هنا: بدل من"الذين"أو من: الهاء والميم فِي:(عليهم"."

وقيل: هو صفة.

فإن قيلَ: كيف يكون صفة وهو نكرة؛ لأن"غيرًا"لا يتعرف بالإضافة؟

فالجواب على ذلك من وجهين:

أحدهما: أن"غيرًا"إذا وقعت بين متضادين تعرفت، وهنا وقعت كذلك.

والثاني: أن"الذين"قريب من النكرة؛ لأنه لم يُقْصَدْ بهم ناس بأعيانهم

و"عليهم): فِي محل رفع بـ" المغضوب"؛ لأنه اسم مفعول."

قوله: (ولا الضالينَ) :

(لا) : زائدة؛ للتأكيد عند البصريين.

وبمعنى:، (غير) عند الكوفيين.

وأما"آمِينَ"ْ فهي اسم فعل ومعناه: استجب اللهمَّ، والله أعلم. انتهى انتهى. {إعراب القرآن العظيم للأنصاري صـ 161 - 163} .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت