العقل، لا ينفك واحد منها عن الآخر، متى فقد واحد منها قيل لصاحبه: ليس له عقل:
المعنى الأول: الغريزة التي في الإنسان، والتي يمتاز بها عن سائر الحيوان؛ فبها يعلم، وبها يعقل، وبها يميز، وبها يقصد المنافع دون المضار.
يقول أبو حامد الغزالي (ت 505 هـ) عن هذا المعنى، إنه: (الوصف الذي يفارق الإنسان به سائر البهائم، وهو الذي استعد به لقبول العلوم النظرية، وتدبير الصناعات الخفية الفكرية) [1] .
ويقول الماوردي (ت 450 هـ) : (فالغريزي هو العقل الحقيقي، وله حد يتعلق به التكليف، لا يجاوزه إلى زيادة، ولا يقصر عنه إلى نقصان، وبه يمتاز الإنسان عن سائر الحيوان) [2] .
ويقول الحارث بن أسد المحاسبي (ت 243 هـ) : (فأما هو في المعنى
(1) الغزالي، 1406 هـ، ص 58.
(2) الماوردي، 1407 هـ، ص 6.