المبحث الأول: معنى القضاء والقدر والفرق بينهما وفيه ثلاثة مطالب:
المطلب الأول: تعريف القضاء.
القضاء في اللغة: الإحكام والإتمام وأصله الحكم والقطع وإنفاذ الأمر.
قال ابن فارس:"القاف والضاد والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إحكام أمر، وإتقانه، وإنفاذ لجهته، قال الله تعالى: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ} [1] ، أي: أحكم خلقهن."
والقضاء: الحكم، قال الله سبحانه في ذكر من قال: {فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ} [2] أي: اصنع واحكم [3] .
وقال ابن منظور:"القضاء: الحكم، وأصله: قضاي؛ لأنه من"قضيت"إلا أن الياء لما جاءت بعد الألف الزائدة طرفا همزت ... وقد تكرر في الحديث ذكر القضاء، وأصله: القطع والفصل، يقال: قضى يقضي قضاء، فهو قاض: إذا حكم وفصل، وقضاء الشيء إحكامه وإمضاؤه والفراغ منه" [4] .
أما في الشرع فقد عرف القضاء بتعريفات، منها: (هو إرادة الله الأزلية المتعلقة بالأشياء على ما هي عليه فيما لا يزال) [5] .
(1) سورة فصلت الآية 12
(2) سورة طه الآية 72
(3) معجم مقاييس اللغة (5/ 99)
(4) لسان العرب (15/ 186)
(5) لوامع الأنوار البهية (1/ 347)