اختلف الفقهاء - رحمهم الله - في حكم الصلاة على قبر من صلي عليه ممن فاتته الصلاة عليه قبل الدفن على قولين:
القول الأول: أن الصلاة على قبر من دفن لمن فاتته الصلاة عليه قبل الدفن جائزة.
وقال بذلك الشافعية [1] ، والحنابلة [2] ، والظاهرية [3] ، بل صرح فقهاء الشافعية والحنابلة بأن الصلاة على من دفن لمن لم يصل عليه مستحبة [4] ، وهو قول الأوزاعي، وإسحاق بن راهويه، وقال
(1) ينظر: الأم 1/ 454، والمجموع 5/ 205.
(2) ينظر: المغني 3 444، الإنصاف 2/ 533.
(3) ينظر: المحلى 5/ 139.
(4) ينظر: الأم 1/ 454، وكشاف القناع 2/ 121.