[4] - سنن النسائي (1/ 156) برقم (298)
[5] و [6] - العلل للدارقطني (14/ 352)
[7] - المنتقى لابن الجارود (1/ 43) برقم (135)
[8] - مصنف عبد الرزاق (1/ 368) رقم (1439)
[9] - مسند أبي عوانة (1/ 175) برقم (531)
[10] - شرح معاني الآثار للطحاوي (1/ 73)
[11] - شرح معاني الآثار (1/ 77) و البيهقي في السنن الكبرى (2/ 417) رقم (4338)
[12] - المسند (6/ 43) برقم (24204) بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
[13] - مصنف ابن أبي شيبة (1/ 84) برقم (925)
[14] - سنن ابن ماجة (1/ 179) رقم (537) و (538)
[15] - سنن الترمذي (1/ 198) برقم (116) و قال: هذا حديث حسن صحيح.
[16] - مسند أبي عوانة (1/ 175) برقم (532)
[17] - مستخرج الطوسي (1/ 310) برقم (88)
[18] - الأوسط لابن المنذر (2/ 457) برقم (701)
[19] - مسند أبي عوانة (1/ 175) برقم (532)
[20] - المسند (6/ 193) برقم (25653) و سنن النسائي (1/ 156) برقم (299)
[21] - المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي تعيم (1/ 347) برقم (661)
[22] - سنن ابن ماجه (1/ 179) برقم (537)
[23] - العلل للدارقطني (14/ 352)
[24] - أحمد في المسند (6/ 125) برقم (24983) قال شعيب: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
[25] - الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 73)
[26] - الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 73)
[27] - سنن أبي داود (1/ 143) برقم (371)
[28] - المسند (6/ 193) برقم (25655) بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
[29] - مسند ابن الجعد (1/ 47) برقم (179)
[30] - النسائي في سننه (1/ 156) برقم (297)
[31] - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة للخطيب الغدادي (1/ 97)
[32] - شرح معاني الآثار للطحاوي (1/ 48) برقم (256) و غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (1/ 96 - 97)
[33] - شرح معاني الآثار (1/ 48) برقم (261)
[34] - مسلم (1/ 165) برقم (696) و النسائي (1/ 156) برقم (300) و اللفظ له.
[35] - أبو نعيم في المستخرج (1/ 347) برقم (662) و المؤمل في جزءه (48)
[36] - ابن حبان في صحيحه (4/ 219) برقم (1380)
[37] - أبو نعيم في الحلية (4/ 239)
[38] - المنتقى لابن الجارود (1/ 144) برقم (136)
[39] - المسند للإمام أحمد (6/ 239) برقم (26066) بإسناد صحيح على شرط مسلم.
[40] - أحمد (6/ 35) برقم (24110) .قال شعيب: صحيح. و أبو يعلى في مسنده (8/ 265) برقم (4854)
[41] - المسند (6/ 97) برقم (24703) و هو حديث صحيح.
[42] - مسند إسحاق بن راهويه (3/ 834)
[43] - تاريخ دمشق لابن عساكر (41/ 420)
[44] - ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 84) برقم (922) ، و من طريقه مسلم (1/ 165) برقم (696) و النسائي في السنن (1/ 157) برقم (301) و أبو عوانة في المسند (1/ 175) برقم (530) و أبو نعيم في المستخرج (1/ 347) برقم (663) و البيهقي في الصغرى (1/ 80) برقم (127)
و رواه ابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة (1/ 97) من طريق جرير عن مغيرة مثل هشيم إلا أنه ذكر قصة الضيف.
[45] - مسلم (1/ 156) برقم (696) و ابن حبان في صحيحه (6/ 102) برقم (2332) ، و أبو عوانة في المستخرج (1/ 280) برقم (298 و 299) ، و الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 49) برقم (262) ، و البيهقي في السنن (2/ 416) برقم (4336)
[46] - ابن المنذر في الأوسط (2/ 458) برقم (702)
[47] - المسند (6/ 213) برقم (25819) و أبو داود في السنن (1/ 143) برقم (372) و ابن حزم في المحلى (1/ 126)
[48] - المنتقى لابن الجارود (1/ 44) برقم (137)
[49] - المسند (6/ 125) برقم (24980)
[50] - أبو نعيم في المستخرج (1/ 348) برقم (664) .
[51] - مسلم (1/ 164) برقم (695)
[52] - مسلم (1/ 164) برقم (694) عن يحيى بن يحيى، و ابن حبان (4/ 217) برقم (1379) و غيرهما. هذا ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 50) برثم (275) عن علي بن شيبة عن يحيى بن يحيى به، و لفظه:"كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم يابسا بأصابعي ثم يصلي فيه ولا يغسله"، و هذا ظاهر النكارة.
[53] - مسند الشافعي (1592) و من طريقه البيهقي في المعرفة (1354) .
[54] - ابن خزيمة (1/ 147) برقم (290) ، و الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (6/ 5) .
[55] - الفوائد لابن منده (1/ 31) برقم (13) ، و البيهقي في المعرفة (4/ 98) برقم (1354) .
[56] - المسند (6/ 67) برقم (24423) و (6/ 280) برقم (26438) و إسنادهما صحيح. و رواه النسائي في السنن (1/ 156) برقم (296) .
[57] - الدارقطني في السنن (1/ 125) برقم (3) و أبو عوانة (1/ 174) برقم (527) ، و ابن الجوزي في التحيق (1/ 62) برقم (98) ، و الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 49) برقم (266) .
[58] - معجم الشيوخ لابن جميع (2/ 121) برقم (292) ، و البيهقي في الكبرى (2/ 417) برقم (4341)
[59] - المسند (6/ 263) برقم (26308) و الطيالسي (1/ 202) برقم (1420) و البيهقي في الكبرى (2/ 417) برقم (4342)
[60] - شرح معاني الآثار (1/ 49) برقم (263)
[61] - الكامل لابن عدي (1/ 170)
[63] - ابن خزيمة (1/ 149) برقم (294)
[64] - ابن خزيمة (1/ 149) برقم (295)
[65] - مسلم (1/ 165) برقم (700)
[66] - المسند (6/ 255) برقم (26229)
[67] - الحلية (4/ 309)
[68] - المصنف لابن أبي شيبة (1/ 84) برقم (923 - 924)
[69] - البخاري برقم (230)
[70] - ابن المنذر في الأوسط (2/ 449) برقم (693) ، و ابن حبان (4/ 16) برقم (686) ، و الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 78)
[71] - مصنف ابن أبي شيبة (1/ 85) برقم (932)
[72] - مالك في الموطأ برقم (114) ، و عبد الرزاق في مصنفه (1/ 369 - 371) برقم (1445 إلى 1448) ، و ابن المنذر في الأوسط (2/ 448) برقم (692)
[73] - الأوسط لابن المنذر (2/ 451) برقم (695)
[74] - ابن المنذر في الأوسط (2/ 162)
[75] - ابن المنذر في الأوسط (2/ 157)
[76] - مصنف عبد الرزاق (1/ 369) برقم (1441)
[77] - مصنف ابن أبي شيبة (1/ 83) برقم (907) ، و شرح معاني الآثار (1/ 53) برقم (293)
[78] - المصنف لابن أبي شيبة (1/ 84) برقم (919)
و الحمد لله رب العالمين، و صلى الله و سلم على نبينا سيد الأولين و الآخرين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)