قال: همة ضعيف، وآلة مسن قيل: فالفلسفة؟ قال: كلام مترجم، وعلم مرجم، بعيد مداه، قليل جدواه، مخوف على صاحبه سطوة الملوك وعداوة العامة قيل: فالنجوم؟ قال: حدس وترجيم، وخسف وتنجيم، صوابه عسير، وغلطه كثير، حرفة مجدود، وصناعة غير محدود قيل: فالطب؟ قال: موضوع على التخمين والحدس، وتعليل النفس، لا يوصل منه إلى الحقيقة، ولا يحكم فيه بالوثيقة قيل: فالنحو؟ قال: علم مخترع، وقياس مبتدع، ثقيل على الأسماع، قليل الارتفاع والانتفاع، علم معدم، وصناعة معلم قيل: فالعروض؟ قال: علم مولّد، وأدب

مستبرد، يثكل العقول، ويستولد الغفول، مستفعلن وفعول، من غير فائدة ولا محصول قيل: فالحساب؟ قال: مستعجم عسير، ومستوخم كدر، بعيد الإدراك، شديد الاشتباه والاشتباك قيل:

فالتعبير؟ قال: ظن وحسبان، لا يثبت به دليل ولا برهان، ولا يقوم عليه شاهد ولا تبيان، علم مضعوف، وصناعة مكفوف قيل:

فالخط؟ قال: قليل الرد، يسير الرفد، وصناعة مورق، وبضاعة مزوّق. فهذا ما نقل عن الجاحظ في مدح العلوم وذمها.

وتقول أهل بغداد في أمثالهم: جهل يعولني، خير من علم أعوله، ومن أمثالهم: كف بخت، خير من كر علم، وفي ذلك قيل:

وما أصنع بالعلم ... إذا أعطيت بالجهل

وقال ابن أبي البغل:

الصّعو [1] يصفو آمنا من جهله

حبس الهزار لأنّه مترنم ... لو كنت أجهل ما علمت لسرّني

جهلي كما قد ساءني ما أعلم

وقال غيره:

المال يستر كلّ عيب في الفتى

والمال يرفع كلّ نذل ساقط ... فعليك بالأموال فاقصد جمعها

واضرب بكتب العلم عرض الحائط

(1) الصعو: طائر صغير، أصغر من العصفور وهو أحمر الرأس.