وقال مجاهد في قوله تعالى جده: {إِنّ فِي ذلِك لذِكْرى لِمنْ كان لهُ قلْبٌ} [1] أي عقل.

وقال الضحاك في قوله جل ثناؤه: {لِيُنْذِر منْ كان حيًّا} [2] .

أي عاقلا [3] .

وقال الحسن: العقل هو الذي يهدي إلى الجنة ويحمى عن النار لقوله عز وجل حكاية عن أهل النار: {وقالُوا لوْ كُنّا نسْمعُ أوْ نعْقِلُ ما كُنّا فِي أصْحابِ السّعِيرِ} [4] .

وقال حكيم: لا مال أعوز من العقل. وقيل: العقل أشرف الأحساب، وما عبد الله بمثل العقل. وقال آخر: العقل أحصن معقل. وقال آخر: أشد الفاقة عدم العقل. وقال آخر: كل شيء إذا كثر رخص إلا العقل، فإنه كلما كثر غلا. ومن فصول ابن المعتز: العقل غريزة يربيها التجارب، ومنها: حسن الصورة الجمال الظاهر، وحسن العقل الجمال الباطن، ومنها: ليست الصورة الإنسان إنما الإنسان العقل، ومنها: ما أبين وجوه الخير والشر في مرآة العقل إن لم يصدأها الهوى، ومنها: العقل صفاء النفس والجهل كدرها.

وفي كتاب «رهن العيون في الجد والمجون [5] في مدح العقل، قال

(1) ق: 37.

(2) يس: 70.

(3) عيون الأخبار 3: 280.

(4) الملك: 10.

(5) أصول الكافي 1: 26، الطبراني في الأوسط، وبحار الأنوار 1: 96مع خلاف في الرواية ما خلقت خلقا أحسن منك إياك آمر وإياك أنهي، وإياك أثيب وإياك أعاقب. والمستطرف ص 13.