لحاجة المرء في الأدبار إدبار
والمائلون إلى الأحراء أحرار ... كم من ظريف نظيف بات ممتطيا
ردف الغلام فأضحى وهو عطار ... تصفرّ أثوابه من ورس فقحته
فيستبين لذاك الخزي والعار ... لا يستطيع جحودا إذ تقذره
يوما وفي ثوبه للسلح آثار ... كم بين ذاك ومن باتت مطيته
حوراء ناظرها بالغنج سحار ... يقوم عنها وقد أهدت له أرجا
تضوعت من غوالي طيبه الدار ... ليس الغلام لها عدلا يقاس بها
وهل يقاس بعود النّدّ أقذار
إياكم يا ثقاتي من مخالفتي
فلا يصدكم عن الأحراء أحجار
وقال بعض الرؤساء: استراح من اقتصر على النساء.
وقال بعض الحكماء الظرفاء: اللواط ليس من الاحتياط.