قال: فَأَرْسِلْهَا.

قال: فأرسَلَهَا، قال: فجَعَلَ عمرُ يُكَبِّرُ"."

صحيح. أخرجه أبو داود في"السنن" (4399) ، والنسائي في"الكبرى" (4/ 323/ رقم: 7343 - العلمية) ، وابن خزيمة (1003، 3048) ، والدارقطني في"السنن" (3/ 138 - 139) ، وابن حبان في"صحيحه" (143) ، والحاكم في"المستدرك" (1/ 258) و (2/ 59) و (4/ 389) ، والبيهقي في"السنن الكبير" (8/ 264) .

من طرق؛ عن جرير بن حازم به.

قال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي.

قال العلامة الألباني في"الإرواء" (2/ 6) :"وهو كما قالا، ولا يضرُّه إيقاف من أوقفه، لأمرين:"

الأول: أن من رفعه ثقة، والرفع زيادة يجب قبولها.

الثاني: أن رواية الوقف في حكم الرفع، لقول عليّ لعمر:"أما علِمتَ".

وكذلك لا يضرُّه رواية من أسقط من الإسناد ابن عباس = مثل رواية عطاء بن السائب، عن أبي ظبيانْ الجنبي، قال: أتي عمر بامرأة قد فجرت، فأمر برجمها، فمرّ عليّ - رضي الله عنه - ... الحديث .."اهـ."

قلت: رواية أبي ظبيان هذه أخرجها: أحمد في"المسند" (1/ 154 - 155) أو رقم (1327 - شاكر) و (1/ 158) أو رقم (1362) - مختصرًا في الموضع الثاني دون القصة - وأبو داود (4402) ، والنسائي في"الكبرى" (4/ 323/ رقم: 7344) ، وأبو يعلى في"مسنده" (2/ 440/ رقم: 587) ، والبيهقي (8/ 264 - 265) .

من طرق؛ عن عطاء بن السائب، عن أبي ظبيان، قال: أُتي عمر بامرأة ....

ورواه عن عطاء جرير بن جازم، وحماد بن سلمة، وغيرهما؛ ولم يذكر فيه عطاء ابنَ عباس - رضي الله عنهما -.

وأخرجه النسائي في"الكبرى" (4/ 323 - 324/ رقم: 7345) من طريق: