160)، وابن بطة في"الإبانة" (335) ، واللالكائي في"شرح أصول الإعتقاد" (1136) ، وابن الأنباري في"المصاحف"-كما في"الإصابة" (3/ 460) - وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (25/ 280 - ط. إحياء التراث) .

وإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات.

والرواية الثانية: أخرجها الآجري (1/ 211/ رقم: 161) ، والدارمي في"السنن -أو المسند" (1/ 252/ رقم: 146 - ط. الداراني) ، وابن بطة في"الإبانة" (789) ، واللالكائي في"شرح أصول الإعتقاد" (1137، 1138) ، وابن عساكر في"تاريخه" (25/ 279 - ط. إحياء التراث) ، والهروي في"ذم الكلام" (4/ 6 - 7/ رقم: 718) .

من طريق: حماد بن زيد به.

وإسناده ضعيف لإنقطاعه، سليمان بن يسار لم يدرك عمر - رضي الله عنه -.

وأخرجه الدارمي (1/ 254/ رقم: 150) ، وابن وضّاح في"البدع" (159) ، وابن عساكر في"تاريخه" (25/ 279 - 280) .

من طريق: الليث بن سعد، أخبرني ابن عجلان، عن نافع مولى عبد الله؛ أن صبيغًا ... فذكره.

وإسناده ضعيف منقطع.

وأخرجه ابن بطة (329) من طريق: محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، عن أبيه، قال: حدثنا أبو عثمان: أن رجلًا كان من بني يربوع يقال له: صبيغ .... فذكره بنحوه.

وأخرجه ابن عساكر (25/ 280) من طريق: هوذة بن خليفة، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي به.

وأخرجه الهروي في"ذم الكلام" (4/ 7/ رقم: 719) ، وابن عساكر (25/ 281) من طريق: يعقوب بن سفيان الفسوي، نا علي بن الحسن بن شقيق، نا عبد الله، نا سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، قال: كتب إلينا عمر:"لا"