حسن. أخرجه أبو يعلى في"مسنده" (2/ 63 - 64/ رقم: 704) ، وابن جرير الطبري في"تفسيره" (30/ 251 - ط. الميمينة) أو (30/ 378 - ط. دار إحياء التراث) ، والبيهقي في"السنن الكبير" (2/ 214) .

من طرق؛ عن عاصم به.

وهذا إسناد حسن؛ لأجل الكلام المذكور في عاصم بن بهدلة.

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/ 325) :"رواه أبو يعلى، وإسناده حسن".

وأخرجه الطبري (35/ 102) ، والبيهقي (2/ 214) من طريق: خلف بن حوشب، عن طلحة بن مصرف، عن مصعب بن سعد به.

وقد اخْتُلِفَ في إسناده؛ فرُوِيَ مرفوعًا -ولكنه لا يصح-.

أخرجه ابن جرير الطبري (30/ 201) ، وأبو يعلى في"مسنده" (2/ 140/ رقم: 822) ، والبيهقي (2/ 214) ، والبزار (رقم: 392 - كشف الأستار) ، والطبراني في"المعجم الأوسط" (2/ 377/ رقم: 2276 - الحرمين) ، والدولابي في"الكنى والأسماء" (2/ 827/ رقم: 1445 - ط. ابن حزم) ، والعقيلي في"الضعفاء" (3/ 377 - قلعجي) أو (3/ 1078/ رقم: 1417 - ط. الصميعي) وابن أبي حاتم في"علل الحديث" (1/ 187/ رقم: 536) .

من طريق: عِكْرِمَة بن إبراهيم الأزدي، ثنا عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال:"سألتُ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - عن قوله: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) } . قال:"هم الذين يؤخرون الصلاةَ عن وقتها"."

قال البزار:"ولا نعلمُ أحدًا أسنده إلا عكرمة؛ وهو لين الحديث."

وقد رواه الثقات الحفاظ عن عبد الملك، عن مصعب، عن أبيه موقوفًا"."

وقال البيهقي:"وهذا الحديث إنما يصحُّ موقوفًا، وعكرمة بن إبراهيم قد ضعَّفه يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث".

وقال الطبراني:"لم يرفع هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا عكرمة بن إبراهيم".