وهذا إسناد صحيح.

ثم أخرجه (2/ 1052/ 1031) والبيهقي في"معرفة السنن والآثار" (1/ 188/ 335 - قلعجي) وفي"المدخل" (1/ 204 - 205/ 222) والهروي في"ذم الكلام" (1/ 354 - 355/ 64) .

من طريق: سفيان بن عيينة، عن هشام به.

وأخرجه الهروي في المصدر السابق، من طريق: عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام به.

وأخرجه الفسوي -كما في ذيل"المعرفة والتاريخ" (3/ 393) و"تاريخ بغداد" (13/ 394) من طريق: إسماعيل بن عياش، ثنا هشام به.

ورُوِي مرفوعًا؛ لكنه لا يصح، وقال الهروي -رَحِمَهُ اللهُ-:"هذا حديث عجيب"! ثم ذكر أن المحفوظ رواية عروة بن الزبير.

وأخرجه الشافعي في"السنن" (2/ 52/ 356) والبيهقي في"معرفة السنن والآثار" (1/ 187/ 333) والهروي في"ذم الكلام" (1/ 355 - 356/ 65) من قول عمر بن عبد العزيز -رَحِمَهُ اللهُ-. وإسناده ضعيف.

205 -عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:"أَبخَلُ الناسِ من بَخِلَ بالسلام، وأعجَزُ الناسِ من عَجِزَ عن الدعاء".

صحيحٌ موقوفٌ، ورُوي مرفوعًا.

أخرجه أبو يعلى في"مسنده" (12/ 5/ 6449) ومن طريقه ابن حبان في"صحيحه" (10/ 349 - 350/ 4498 - الرسالة) والبيهقي في"شعب الإيمان" (8769/ 429/6 - العلمية) ومحمد بن فضيل الضبي في"الدعاء" (ص 220/ رقم: 54 - الرشد) .

من طريق: عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة به موقوفًا.

وهذا إسناد صحيح، كما قال الحافظ في"فتح الباري" (9/ 565) تحت الحديث رقم (5441) .