الصميعي) وابن أبي شيبة في"المصنف" (10/ 512 - 513/ 15154 - الهندية) أو (6/ 136/ 30096 - العلمية) وأبو عبيد في"فضائل القرآن" (ص 375 - أبن كثير) والحاكم (2/ 514) والبيهقي في"شعب الإيمان" (5/ 229 - 230/ 2084) .

من طريق: يزيد بن هارون، ثنا حميد الطويل، عن أنس به.

وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.

وأخرجه الحاكم (2/ 290) من طريق: عبد الله بن المبارك، عن حميد به.

وأخرجه الهروي في"ذم الكلام وأهله" (3/ 35/ 530 - الغرباء) من طريق: حماد، عن ثابت وحميد، عن أنس به.

(ووقع في المطبوعة:"ثنا حماد بن ثابت، وحميد .."! وهذا تصحيف؛ فليصحَّح) .

وأخرجه البخاري (7293) من طريق: حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس به مختصرًا.

وانظر"الفتح" (13/ 271) .

وأخرجه الهروي (3/ 34 - 35/ 528) من طريق: حماد، عن يونس بن عبيد، عن ثابت به.

وأخرجه الحاكم (2/ 514) والبيهقي في"الشعب" (5/ 230) والطبري (30/ 60) والهروي في"ذم الكلام" (3/ 35/ 529) من طرق؛ عن الزهري، عن أنس به.

155 -عن محمد بن سيرين، قال: سألتُ عَبيدَة السَّلماني عن آية من كتاب الله -عَزَّ وَجَلَّ-، فقال:"عليكَ بتقوى اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ-، والسَّدَادِ، فقد ذهب الذين كانوا يعلمون فيمَ أنزل القرآن".

أخرجه سعيد بن منصور في"سننه" (1/ 185/ 44 - الصميعي) وابن أبي شيبة