ليس فيما ذكره دلالة على التَّحلُّق والجلوس في المسجد بحال؛ قاله الإسماعيليُّ.
وقال المهلَّب شبَّه البخاريُّ حديث جلوس الرِّجال في المسجد حول الشَّارع وهو يخطب بالتَّحلُّق والجلوس في المَسْجد للعلمِ، والظَّاهر أنَّ الشَّارع لا يكون في المَسْجد وهو على المنبر إلَّا وعنده جمع جلوس محدِّقين به كالمتحلِّقين.
وأمَّا حديث أبي واقد؛ فليس في إيراده هنا دلالة لما ترجم، نعم فيه في (كتاب العلم) (بينما رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم جالسٌ في المسجد والنَّاس معه .... الحديث) فاكتفى بأصلِ الحديثِ كعادته في الاستدلالِ بالأشياء الخفيَّة.