قوله (يَنْسُِجُهَا) قال ابن التِّين قرأناه بكسر السِّين، وهو في اللُّغةِ بالكسرِ والضَّمِّ.
قوله (المجوس) جمع المجوسيُّ وهو معرفة سواءٌ كان محلَّى بالألف واللَّام أم لا، والأكثر على أنَّه يجري مجرى القبيلة لا مجرى الحيِّ في باب الصَّرف.
وفي بعضها المجوسيُّ بالياء، والجملة صفة للثِّياب.
إن قلتَ الجمل نكرات، فكيف يوصَف المعرفة بهَا؛ قلتُ المسافة بين النَّكرة والمعرفة بلام الجنْس
ج 1 ص 247
قصيرةٌ كما وصف اللَّئيم بقوله يسبُّني فيما قال الشَّاعر
~ ولقد أمرُّ على اللَّئيم يسبُّني
إشارة المجوس للحمويِّ والكشمهينيِّ بلفظ المُفْرد.
قوله (لَمْ يَرَ) بلفظ المجهول؛ أي القوم، أو بلفظ المَعْروف؛ أي نفسه، فكأنَّه جرَّد عن نفسِه شخصًا فأسند إليه.
قوله (بِالبَوْلِ) إمَّا بول مَا يؤكل لحمه، ويكون على مذهبه طاهرٌ، وإمَّا أن يُراد به بعد غسله وإزالة مَا يمكن إزالته منه.
قوله (غَيْرَ مَقْصُورٍ) أي خامٌ غير مدفون، وقال الدَّاوديُّ أي لم يُلْبَس بعدُ.