(30) (باب من أعاد الحديث)
قوله في التَّرجمة (لِيُفْهِمَ) بكسر الهاء، وفي بعضها (ليُفهَم عنه) بفتحها، وبزيادة (عنه) ، شيخنا بضمِّ الياء وفتح الهاء، وفي روايتنا أيضًا بكسر الهاء، لكنَّ رواية الأصيليِّ وكريمة (ليُفهَم) وهو بفتح الهاء لا غير.
قوله (أَلَا وَقَوْلُ الزُّوْرِ) (ألا) حرف التَّنْبيه، ذُكِرَ ليدلَّ على تحقيق ما بعده وتأكيده، و (قَوْلُ) مرفوعٌ عطف على الاشتراك؛ أي الذِّكر في الحديث، انتهى، وبخطِّ ابن الرُّكن بالفتح، _وكذا في أصلنا المصريِّ_ و (الزُّوْرِ) الكذب والميل عن الحقِّ، وأنَّث الضَّمير في (يكرِّرها) نظرًا إلى الجملة أو إلى الشَّهادة المرادة بقول الزُّور، أو إلى الثَّالثة، أو إلى الثَّلاثة، وقوله (مَا زَالَ يُكَرِّرُهَا) أي ما دام في مجلسه لا مدَّة عمره.
قوله (هَلْ بَلَّغْتُ ثَلَاثًا) متعلِّقٌ بـ (قال) ، لا بقوله (بلَّغتُ) .