268 -قوله (مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ) الواو بمعنى (أو) .
قوله (وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ) لم يقل أحد من أصحاب قتادة (إحدى عشرة) إلَّا معاذ بن هشام عن أبيه، وذكر البخاريُّ عن أنسٍ تسع نسوة، وجمع بينه بأنَّ أزواجه عليه السَّلام كنَّ تسعًا في هذا الوقت كما في رواية سعيد سريَّتاه عليه السَّلام مارية وريحانة على رواية من روى أّنَّ ريحانة كانت أمة، وروى بعضهم أنَّها كانت زوجة، وروى أبو عبيدة أنَّه كان مع ريحانة فاطمة بنت شريح، قال ابن حبَّان حكى أنس هذا الفعل منه في أوَّل قدومه عليه السَّلام المدينة حيث كان تحته تسع نسوة؛ لأنَّ هذا الفعل كان منه مرارًا لا مرَّةً واحدةً، ولا يُعلَم أنَّه تزوَّج نساءه كلَّهنَّ في وقتٍ واحدٍ، ولا يستقيم هذا إلَّا في آخر أمره حيث عنده تسع نسوة وجاريتان، ولا نعلم أنَّه اجتمع عنده إحدى عشرة امرأة بالتَّزويج، فإنَّه تزوَّج بإحدى عشرة أوَّلهنَّ خديجة، ولم يتزوَّج عليها حتَّى ماتت.
ووقع في «شرح ابن بطَّال» أنَّه عليه السَّلام لم يحل له من الحرائر غير تسع، والأصحُّ عندنا أنَّه يحلُّ له ما شاء من غير حَصْر.
ج 1 ص 197
قوله (أَوَ كَانَ) الهمزة للاستفهام، ومدخولها مقدَّرٌ نحو أيثبت ذلك؟ وهذا هو مقول قتادة.
ولفظ (ثَلَاثِيْنَ) مميِّزه محذوفٌ؛ أي ثلاثين رجلًا.
إن قلتَ دلالة هذا الحديث على التَّرجمة غير ظاهرٍ، إذ يتعذَّر في ساعة واحدة المباشرة والغسل إحدى عشرة مرَّة، فما وجه دلالة الحديث السَّابق عليها؟
قلتُ هو مطلقٌ على هذا القيد، او دلَّ عليها من حيث العادة، إذ الغالب أنَّه يتعسر في ليلةٍ واحدةٍ مثل ذلك.
فائدة قال الكرمانيُّ (سَعِيد) بن أبي عروبة أوَّل مِنَ صنَّف من البصريِّين، انتهى.
قال الإمام أحمد أوَّل من صنَّف الكتب ابن جُريج، ويُقال سعيد بن أبي عروبة، ويُقال الرَّبيع بن صُبيح.
قوله (وَقَالَ سَعِيْدٌ) الظَّاهر أنَّه تعليقٌ من البخاريِّ، ويُحتمَل أن يكون من كلام ابن أبي عدي ويحيى القطَّان؛ لأنَّهما يرويان عن ابن أبي عروبة، وأن يكون من كلام مُعَاذ إن صحَّ سماعه من سعيد، انتهى كلام الكرمانيِّ.
وهذا تعليقٌ أخرجه البخاريُّ في الطَّهارة وفي النِّكاح عن عبد الأعلى بن حمَّاد وعن مسدَّد قال وقال لي خليفة، وأخرجه النَّسائيُّ فيهما عن إسماعيل بن مسعود أربعتهم عن يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة، انتهى.
إشارة (تِسْعُ نِسْوَةٍ) مرفوعٌ؛ لأنَّه خبر (وهنَّ) .
و (النِّسوة) بكسر النُّون وضمِّها لغتان، وبالكسر جاء القرآن العزيز.