فهرس الكتاب

الصفحة 2006 من 6723

1833 - (لَا يُخْتَلَى) لا يُجَزُّ ولا يُؤخَذ.

و (الْخَلَا) بفتح المُعْجمة مقصور الرَّطب من الكلأ.

و (لَا تُلْتَقَطُ) بصيغة المجهول والمعروف.

إن قلتَ ما هذه اللَّام الَّتي في المعرَّف؟ قلتُ زائدة، أو ضمَّن (لا تُلتقَط) معنى لا يحلُّ الالتقاط.

إن قلتَ حكم جميع البلاد هذا، وهو أنَّه لا يُلتقَط إلَّا للتَّعريف المجرَّد؛ أي لا يتملَّكها بعد التَّعريف، بَلْ يعرِّفها أبدًا.

و (الصَّاغَة) جمع الصَّائغ [1] .

إن قلتَ ما المُسْتثنى منه؟ قلتُ (لا يُختَلى خلاها) ، ومثله يُسمَّى بالاستثناء التَّلقينيِّ.

قوله (مَا لَا يُنَفَّرُ) (ما) استفهاميَّة تستفهم عن مَضْمون الجملة الَّتي بعدها؛ أي ما الغرض من لفظ لا ينفَّر صَيْدها.

[1] في الأصل (الصاغة) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت