[1637] - وحديث أبي بصرة [1] ؛ رواه أحمد [2] والحاكم [3] والطحاوي [4] وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف، لكن توبع.

[1638] - وحديث ابن عباس؛ رواه الدارقطني [5] وفيه النضر أبو عمر الخزاز وهو ضعيف متروك.

[1639] - وحديث ابن عمر؛ رواه ابن حبان في"الضعفاء" [6] في ترجمة"أحمد بن عبد الرحمن بن وهب"، وادعى أنه موضوع.

[1640] - وحديث عبد الله بن عمرو رواه أحمد [7] والدارقطني [8] من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وإسناده موقوف ضعيف.

608 -قوله: التهجد يقع على الصلاة بعد النوم، وأمّا الصّلاة قبل النوم فلا تسمى تهجّدًا.

[1641] - رواه ابن أبي خيثمة من طريق الأعرج، عن كثير بن العباس، عن الحجاج بن عمرو، قال: يحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلي حتى يصبح أنه

(1) في"ب"و"د": (نضرة) وهو خطأ، وصوابه من"م"و"د"ومسند الإِمام أحمد.

(2) مسند الإِمام أحمد (6/ 7، 397) .

(3) مستدرك الحاكم (3/ 593) .

(4) شرح معاني الآثار (1/ 430 - 431) .

(5) سنن الدارقطني (2/ 30) .

(6) كتاب المجروحين لابن حبان (1/ 149) .

(7) مسند الإِمام أحمد (2/ 180، 205، 208) .

(8) سنن الدارقطني (2/ 31) .