وعثمان وعلي فلم يقنت أحد منهم، وهو بدعة.

إسناده حسن.

433 -قوله: وأمّا ما عدا الصبح من الفرائض؛ فإن نزل بالمسلمين نازلة من وباء أو قحط فيقنت فيها أيضًا؛ في الاعتدال عن ركوع الأخيرة، كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث بئر معونة على ما سبق، وإن لم تنزل نازلة فالأصح لا يقنت؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - ترك القنوت فيها.

أما القنوت في الصلوات [فسيأتي] [1] بعد.

وأما تركه:

[1258] - فرواه البخاري [2] ومسلم [3] عن أبي هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول حين يفرغ من صلاة الفجر. . .. فذكر الحديث. وفيه: ثم رأيته ترك الدعاء عليهم.

ورد ما يدل على أنّ القنوت يختص بالنّوازل من حديث أنس أخرجه ابن خزيمة في"صحيحه"كما تقدم.

(1) في الأصل: (سيأتي) ، والمشهور اقتران جواب"أما"بالفاء، كما في باقي النسخ.

(2) صحيح البخاري (رقم 4560) .

(3) صحيح مسلم (رقم 675) .