ذكر الغزالي في"الوسيط" [1] وفي"الوجيز" [2] زيادة:"مَا تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّر".

قال ابن الصلاح: وهي زيادة ليست بصحيحة.

وليس كما قال، كما بينته في طرق الأحاديث الواردة في ذلك.

413 -قوله: وأن يقول عقب الفراغ من قراءة الفاتحة: آمين، خارجَ الصلاة أو في الصلاة، ثبت ذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قلت: روى البخاري في (الدعوات) من"صحيحه" [3] من:

[1200] - حديث أبي هريرة رفعه:"إذا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا"، فالتعبير بالقارئ أعمّ من أن يكون داخل الصلاة أو خارجها.

وفي رواية لهما:"إذا قَالَ الْقَارِئُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقَال مَنْ خَلْفَه: آمِين. . ."الحديث.

وقد تقدم حديث الدَّارَقطني والحاكم بلفظ: كان إذا فرغ من قراءة أم القرآن/ [4] ، قال:"آمِين".

(1) الوسيط، للغزالي (2/ 121 - 122) .

(2) في هامش"الأصل":"صوابه: وفي البسيط، فإنه لم يذكر في الوجيز هذا، والحديث في الكتابين المشار إليهما. . .".

(3) صحيح البخاري (رقم(6402) .

(4) [ق / 157] .