قال البزار [1] : لا نعلمه عن علي إلا من هذا الوجه.

وقال أبو نعيم [2] : تفرد به ابن عقيل، عن ابن الحنفية، عن علي.

وقال العقيلي [3] : في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر.

[1071] - وحديث جابر الذي أشار إليه؛ رواه أحمد [4] والبزار والتِّرمذيّ [5] والطبراني [6] من حديث سليمان بن قرم، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عنه.

وأبو يحيى القتات ضعيف.

وقال ابن عدي [7] : أحاديثه عندي حسان.

وقال ابن العربي [8] : حديث جابر أصح شيء في هذا الباب،

كذا قال! وقد عكس ذلك العقيلي وهو أقعد منه بهذا الفنّ.

(1) مسند البزار (2/ 236) .

(2) حلية الأولياء (8/ 372) ، ولفظه:"مشهور لا يعرف إلا من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي".

(3) الضعفاء للعقيلي (2/ 137) .

(4) مسند الأمام أحمد (رقم 14662) .

(5) سنن التّرمذي (رقم 4) .

(6) المعجم الصغير (رقم 596) .

(7) يوهم هذا النقل أن يكون كلام ابن عدي قاله في أبي يحيى القتات، وإنما هو قوله في سليمان بن قرم، وعبارته كما في الكامل (3/ 257) :"ولسليمان بن قرم أحاديث غير ما ذكرت عن الكوفيين والبصريين، وأحاديث حسان أفرادات، وهو خير من سليمان بن أرقم بكثير".

(8) عارضة الأحوذي (1/ 15) .