بلال. فقال عبد الله: أنا رأيته، وأنا كنت أريده. قال:"فَأَقِمْ أَنْتَ".

ومحمد بن عمرو هو الواقفي، بينه أبو داود الطيالسي [1] في روايته، وهو ضعيف. واختلف عليه؛ فيه فقيل: عن محمد بن عبد الله. وقيل: عن عبد الله بن محمد.

قال ابن عبد البر [2] : إسناده أحسن من حديث الإفريقي.

وقال البَيهقيّ [3] : إن صحا لم يتخالفا؛ لأن قصة الصدائي بَعْدُ.

وذكره ابن شاهين في"الناسخ" [4] .

وقال البُخاريّ [5] : عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبيه، عن جده، لم يذكر سماع بعضهم من بعض.

كأنه يشير إلى ما رواه البَيهقيّ [6] من طريق أبي العميس، عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبيه، عن جده: أنه رأى الأذان والإقامة مثنى مثنى، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فقال:"عَلَّمْهنَّ بِلالًا". قال: فتقدمت، فأمرني أن أقيم فأقمت.

قال الحاكم [7] : رواه الحفاظ من أصحاب أبي العميس، عن زيد بن محمد

(1) مسند الطيالسي (رقم 1103) .

(2) انظر: التمهيد (24/ 32) .

(3) السّنن الكبرى (1/ 400) .

(4) الناسخ والمنسوج (ص 163) .

(5) التاريخ الكبير (5/ 183) ، والضعفاء للعقيلي (2/ 296) .

(6) المنشن الكبرى (1/ 399) .

(7) مختصر الخلافيات (1/ 505) .