5 -ما لم يقف عليه الحافظان، وأشار الحافظ ابن حجر إلى ما يُعطي مَعناه:

ومن أمثلة ذلك:

* حديث: روي أنه - صلى الله عليه وسلم - قال:"إنّا لَا نُكْرِهُ أَحَدًا عَلَى الْقَضَاءِ".

قال ابن الملقن [1] :"هذا الحديث غريب لا يحضرني من خَرَّجه بعد البحث الشديد عنه. . .".

وكان الحافظ ابن حجر أكثر إفادةً في هذا حيث قال [2] :"لم أجده هكذا، وفي المعنى حديثُ أبي مسعود: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -ساعيًا، وقال:"لا أَلْقِيَنَّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَجِيءُ وَعَلَى ظَهْرِكَ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ قَد غَلَلْتَهُ"، قال: إذًا لا أنطلق، قال:"إذًا لا أُكْرِهُك". أخرجه أبو داود."

* حديث عمر: أنه عزّرَ مَنْ زَوَّرَ كِتَابًا.

قال ابن الملقن [3] :"وهذا أثر غريب لا يحضرني من خَرَّجَه عنه".

وقال الحافظ ابن حجر [4] :"لم أجده، لكن في"الجعْدِيَّات"للبغويّ قال:"

حدثنا عليُّ بن الجعد، حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن

(1) البدر المنير (9/ 551) .

(2) التمييز (رقم 6712) .

(3) البدر المنير (8/ 734) .

(4) التمييز (رقم 5980) .