لقي [سهلا] [1] فحدثه، أو سمعه من سهل ثم ثبته فيه أبو حازم.

[595] - ورواه ابن أبي شيبة [2] من طريق شعبة، عن سيف بن وهب [3] ، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن عميرة بن يثربي [4] ، عن أبي بن كعب نحوه.

[596] - وروى مالك في"الموطأ" [5] عن الزّهري، عن سعيد بن المسيب: أنّ عمر وعثمان وعائشة كانوا يقولون: إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل.

وفي الباب عدة أحاديث في عدم الإيجاب، لكن انعقد الإجماع أخيرا على إيجاب الغسل. قاله القاضي ابن العربي وغيره.

188 [597] - حديث: أن أم سليم جاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: إن الله لا يستحي من الحق هل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ قال:"نَعَمْ، إذَا رَأَتِ الْمَاء"، فقالت لها أم

(1) في الأصل (سهل) وهو خطأ والتصويب من باقي النسخ.

(2) انظر: المصنف (1/ 86/ رقم 948) .

(3) سيف بن وهب التميمي البصري، ضعيف الحديث، وقد أعل النقاد روايته هذه. انظر: الضعفاء للعقيلي (2/ 171) ، والجرح والتعديل (4/ 275) ، والكامل (3/ 436) .

(4) وقع في"المصنف": (عمرو بن يثربي) وهو خطأ، والصواب: (عميرة) ، وهو الضبي قاضي البصرة، انظر ترجمته وحديثه هذا في التاريخ الكبير، للبخاري (7/ 69) . وانظر: طبقات ابن خياط (ص 192) ، الطبقات الكبرى، لابن سعد (7/ 149) ، والجرح والتعديل (7 م 24) ، والثقات لابن حبان (5/ 280) ، وأما عمرو بن يثربي، فرجل آخر، له صحبة، انظر عنه في: طبقات ابن خياط (ص 31) ، والتاريخ الكبير (6/ 310) ، والجرح والتعديل (6/ 269) ، والثقات لابن حبان (3/ 265) .

(5) الموطأ (1/ 45 - 46) .