وأخرجه البيهقي [1] من طريق عثمان الدارمي، عن الهيثم بن خارجة، عن ابن وهب بلفظ: فأخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذي أخذ لرأسه.

وقال: هذا إسناد صحيح. انتهى.

لكن ذكر الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد في"الإمام" [2] أنه رأى في رواية ابن المقري عن ابن قتيبة، عن حوملة، بهذا الإسناد ولفظه: ومسح رأسه بماء غير فضل يديه. لم يذكر الأذنين.

قلت: وكذا هو في"صحيح ابن حبان" [3] عن ابن سَلْم، عن حوملة.

وكذا رواه الترمذي [4] عن علي بن خشرم، عن ابن وهب.

وقال عبد الحق [5] : ورد الأمر بتجديد الماء للأذنين من حديث نمران بن جارية، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وتعقبه ابن القطان [6] بأن الذي في رواية جارية بلفظ: خذ للرأس ماء جديدا رواه البزار والطبراني [7] .

[360] - وفي الموطأ [8] : عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان إذا توضأ يأخذ الماء بإصبعيه لأذنيه.

(1) السنن الكبرى (1/ 65) .

(2) الإمام (1/ 580) .

(3) الإحسان (رقم 1085) .

(4) سنن الترمذي (رقم 35) .

(5) انظر: الأحكام الوسطى (1/ 171) .

(6) انظر: بيان الوهم والإيهام (2/ 236) .

(7) انظر: مجمع الزوائد (1/ 234) .

(8) الموطأ (1/ 34) .