أحمد [1] وأصحاب"السنن" [2] من حديث عمرو بن أبي عمرو وغيره، عن عكرمة، عن ابن عباس باللفظ الأوّل.

وأما الرّواية الأخرى؛ فهي عند البيهقي [3] بلفظ:"مَلعونٌ مَن وَقَع عَلى بَهِيمَةٍ"وقال:"اقْتُلُوه وَاقْتُلُوهَا، لا يُقال: هذه الّتى فُعل بها كَذا وكذا".

قال أبو داود [4] : وفي رواية عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس:"لَيس عَلَى الذّي يَأتِي الْبَهيمَةِ حَدٌّ". فهذا يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو.

وقال الترمذي: حديث عاصم أصح.

ولما رواه الشافعي في"كتاب اختلاف علي وعبد الله"من جهة عمرو بن أبي عمرو قال: إن صح قلتُ به.

ومال البيهقي [5] إلى تصحيحه؛ لما عَضَد طريقَ عمرو بن أبي عمرو.

وعنده [6] من رواية عباد بن منصور، عن عكرمة.

[5801] - وكذا أخرجه عبد الرزاق [7] عن إبراهيم بن محمَّد، عن داود بن الحصين، عن عكرمة. ويقال: إن أحاديث عباد بن منصور عن عكرمة إنما سمعها من إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود، عن عكرمة، فكان يدلسها بإسقاط

(1) مسند الإِمام أحمد (1/ 296) .

(2) سنن أبي داود (رقم 4464) ، سنن الترمذي (رقم 2564) ، السنن الكبرى, للنسائي (رقم 7340) .

(3) السنن الكبرى (8/ 233 - 234) .

(4) سنن أبي داود (رقم 4465) .

(5) السنن الكبرى (8/ 234) .

(6) السنن الكبرى (8/ 234) .

(7) المصنف لعبد الرزاق (رقم 13492) .