وقيل: إنّه رواه عن ابن إسحاق بواسطة مسعر، حكاه البيهقي [1] عن رواية ابن أبي عمر، عن سفيان، لكن الذي في"مسند بن أبي عمر"ليس فيه مسعر، فيحتمل أن يكون عنده على الوجهين/ [2] .

وروي من طريق ابن أبي عتيق، عن القاسم، عن عائشة.

وقال الدّارَقطني في"العلل" [3] : الصحيح أن ابن أبي عتيق سمعه من عائشة. ورواه ابن خزيمة [4] من طريق عبيد بن عمير عن عائشة، وجزم الشيخ تقي الدين في"الإِمام" [5] : أن الحاكم أورده في"المستدرك"، ومراده بالطّريق الأولى لا بهذه الطريق، وإن كان سياقه قد يوهم خلاف ذلك. ورواه أحمد [6] من طريق حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق.

وقال أبو زرعة وأبو حاتم [7] والدّارَقطنيّ [8] : هو خطأ، والصواب عن عائشة.

وفي الباب:

[169] - عن أبي هريرة، رواه ابن حبان [9] بلفظ:"عَلَيْكُم بالسِّوَاكِ؛ فإنَّه"

(1) السنن الكبرى (1/ 34) .

(2) [ق/35] .

(3) العلل (1/ 277) .

(4) صحيحه (رقم 135) .

(5) الإِمام (1/ 333) ، بصيغة البلاغ حيث قال:"ولهذا أخرجه الحاكم أبو عبد الله الحاكم في المستدرك. فيما بلغني.". وجزم بذلك في الإلمام (ص 14) .

(6) المسند (رقم 7) .

(7) انظر: علل ابن أبي حاتم (1/ 12) .

(8) انظر: العلل (1/ 277) .

(9) صحيحه (الإحسان رقم 1070) . وفيه:"... مَرْضَاةٌ للرَّبِ عَزَّ وَجَلّ".