"تفسيره"والطبري [1] والطحاوي [2] من طرق، عن عبد الله بن نافع، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري: أن رجلًا أصاب امرأةً في دبرها، فأنكر الناس ذلك عليه، وقالوا: أثفرها [3] . فأنزل الله عَزَّ وَجَلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} .

ورواه أسامة بن أحمد التجيبي من طريق يحيى بن أيوب، عن هشام بن سعد، ولفظه: كنّا نأتي النّساء في أدبارهنّ، ويسمى ذلك الإثفار، فأنزل الله الآية.

ورواه من طريق معن بن عيسى، عن هشام، ولم يسمّ أبا سعيد، قال: كان [رجل] [4] من الأنصار ...

قلت: وقد أثبت ابن عباس الرواية في ذلك عن ابن عمر، وأنكر عليه في ذلك، وبين أنه أخطأ في تأويل الآية:

[5009] - فروى أبو داود [5] من طريق [6] محمَّد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: إن ابن عمر -والله يغفر له- أوهم، إنما كان هذا الحي من الأنصار، وهم أهل وثن مع هذا الحي من يهود، وهم أهل كتاب، [و] [7] كانوا يرون لهم فضلا عليهم من العلم، فكانوا يقتدون

(1) تفسير الطبري (2/ 234) ، وليس فيه ذكر أبي سعيد الخدري.

(2) شرح معاني الآثار (3/ 40) .

(3) في الأصل: (ثفر) بدون الألف، والمثبت من"م"و"هـ".

(4) في الأصل: (رجال) والمثبت من"م"و"هـ":

(5) سنن أبي داود (رقم 2164) .

(6) [ق/520] .

(7) من"م"و"هـ".