بهذا السّند موقوفا، ولفظه: إتيان الرّجال والنِّساء في أدبارهن كفرٌ.

وكذا أخرجه أحمد [1] عن إسماعيل، عن ليث، والهيثم بن خلف، في"كتاب ذم اللواط"من طريق محمّد بن فضيل، عن ليث.

وفي رواية:"مَن أَتَى امْرَأَتَهُ في دُبِرِهَا فَتِلْكَ كَفْرَةٌ [2] ".

وله طريق خامسة [3] رواها عبد الله بن عمر بن أبان، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، بلفظ:"مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى النسَاءَ في أَدْبَارِهِن".

ومسلم فيه ضعف، وقد رواه يزيد بن أبي حكيم عنه، موقوفًا.

وفي الباب:

[4992] - عن ابن عباس أخرجه الترمذي [4] والنسائي [5] وابن حبان في صحيحه [6] وأحمد [7] والبزار من طريق كريب، عن ابن عباس.

قال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس بإسناد أحسن من هذا، تفرد به أبو

(1) لم أجده في المسند من هذا الطريق.

(2) في الأصل:"كفر".

(3) الكامل، لابن عدي (6/ 211) ، وانظر: تفسير ابن كثير (1/ 264) ، وأخرجه الطبراني في الأوسط (رقم 4754) ، وأبو يعلى في مسند (رقم 6462) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن مسلم بن خالد، به.

(4) سنن الترمذي (رقم 1165) وقال:"حسن غريب".

(5) السنن الكبرى للنسائي (رقم 9001) .

(6) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4203، 4204، 4418) .

(7) لم أجده في مسنده.