الأوّل، وصحّته متوقِّفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة، فإن رجاله ثقاتٌ، [لكن] [1] قد اختلف فيه على الحسن. ووواه الشافعي [2] وأحمد [3] والنسائي [4] من طريق قتادة أيضا، عن الحسن، عن عقبة بن عامر، قال الترمذي: الحسن عن سمرة في هذا أصحّ.

وقال ابن المديني: لم يَسمع الحسن من عقبة شيئًا.

وأخرجه ابن ماجه [5] من طريق سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، أو عقبة بن عامر.

2005 - [4893] - حديث:"أَيّما مَمْلُوكٍ نَكَحَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَولَاهُ فَهُو عَاهِرٌ".

ويروى [6] :"فَنِكاحُهُ بَاطِلٌ".

أحمد [7] وأبو داود [8] والترمذي [9] وحَسّنه، والحاكم [10] وصححه، من

(1) من"م"و"هـ".

(2) الأم للشافعي (5/ 16) .

(3) مسند الإمام أحمد (4/ 149) .

(4) سنن النسائي الكبرى (رقم 6279) .

(5) سنن ابن ماجه (رقم 2190) .

(6) [ق/504] .

(7) مسند الإمام أحمد (3/ 301، 382) .

(8) سنن أبي داود (رقم 2078) .

(9) سنن الترمذي (رقم 1111) .

(10) مستدرك الحاكم (2/ 194) .