[4890] -"الصحيح" [1] أنه أتي بمفاتيح كنوز الأرض فَرَدَّها، لكنه لا ينفي مطلق الغنى المذكور في قوله تعالى: {وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى} .

وقد ثبت في السّير كلّها: أنّه لما مات كان مكفيًّا. وثبت أنه استعاذ من الفقر، كما تقدم في باب"قسم الصدقات".

وقد ذكرنا شيئًا من هذا أيضًا في (الخصائص) .

قال الشّافعي: أصل الكفاءة في النكاح حديث بريرة؛ لما خُيِّرت لأنّها إنما خُيِّرت؛ لأنّ زوجها لم يكن كفؤًا. انتهى.

وقد اختلف السّلف: هل كان عبدًا أو حُرًّا، وذكر البخاري الخلاف في ذلك، والراجح أنه كان عبدا، وسيأتي.

2003 - [4891] - حديث:"الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأنَبِيَاءِ".

أحمد [2] وأبو داود [3] والترمذي [4] وابن حبان [5] من حديث أبي الدرداء، وضعفه الدارقطني في"العلل" [6] ، وهو مضطرب الإسناد؛ قاله المنذري [7] .

(1) صحيح البخاري (رقم 6590) ، وهو مسلم أيضا (رقم 2296) .

(2) مسند الإمام أحمد (5/ 196) .

(3) سنن أبي داود (رقم 3641) .

(4) سنن الترمذي (رقم 2681) .

(5) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 88) .

(6) علل الدارقطني (6/ 216 - 217) .

(7) مختصر سنن أبي داود (5/ 243 - 244) .