عن نافع بن حبيب، عن ابن عباس، وزاد:"وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ، وصمتها إِقْرَارُهَا".

ورواته ثقات قاله أبو الفتح القشيري [1] . ويقال: إنّ معمرًا أخطأ فيه -يعني أنّ صالحًا إنّما حمله عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، وهو قول الدراقطني [2] .

* حديث علي:"ثَلاثٌ لاَ تُؤَخَّر: الصَّلاةُ إذَا أَتَت، وَالجَنَازَةُ إذَا حَضَرَتْ، والأَيْمُ إذَا وَجَدَتْ لَهَا كُفْؤًا".

تقدم في"الصّلاة"وأنّه في التّرمذي.

1992 - [4865] - حديث:"لا تَنكِحُوا الْيَتَامَى، حَتَّى تَسْتَأمِرُوهُنَّ".

الحاكم [3] من حديث نافع عن ابن عمر، وزاد:"فَإِنْ سَكَتْنَ فَهَو إِذْنُهُنَّ".

وفي الحديث قصّة، والدارقطني [4] أتم منه، وبَيّن أن الذي زوّجها عمّها.

[4866] - ورواه أبو داود [5] والترمذي [6] والنسائي [7] وابن حبان [8]

(1) الإلمام، لابن دقيق العبد (ص 398/ رقم 1079) .

(2) سنن الدارقطني (3/ 239) .

(3) المستدرك (2/ 167) .

(4) سنن الدارقطني (3/ 229) .

(5) سنن أبي داود (رقم 2094) .

(6) سنن الترمذي (رقم 1109) .

(7) سنن النسائي (رقم 3265، 3267) .

(8) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4086) ولم يسق لفظه، وإنما أحال على حديث أبي موسى قبله.