1933 - قوله: وأمته معصومة؛ لا تجتمع على الضلالة.

هذا حديث مشهور؛ له طرق كثيرة لا يخلو واحد منها من مقال، فمنها:

[4725] - لأبي داود [1] عن أبي مالك الأشعري، مرفوعا:"إنّ الله أَجَارَكُم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أنْ لاَ يَدعُو عليكم نَبِيُّكُم فَتَهلِكُوا جميعًا، وألّا يَظْهَرَ أهلُ الْباطل على أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضَلَالةٍ". وفي إسناده انقطاع.

[4726] - وللترمذي [2] والحاكم [3] عن ابن عمر مرفوعًا:"لاَ تَجْتَمِعُ هذهِ الأمّةُ عَلى ضَلالةٍ أبَدًا". وفيه سليمان بن سفيان المدني وهو ضعيف. وأخرج الحاكم له شواهد.

ويمكن الاستدلال له بـ:

[4727] - حديث معاوية مرفوعًا:"لا يَزالُ مِن أُمَّتي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأمْرِ الله لاَ يَضُرّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ خَالَفَهُم حَتَّى يَأْتِي أَمْرُ الله". أخرجه [الشيخان] [4] .

وفي الباب:

[4728، 4729] - عن سعد وثوبان في مسلم [5] .

(1) سنن أبي داود (رقم 4253) .

(2) سنن الترمذي (رقم 2167) .

(3) مستدرك الحاكم (1/ 115) .

(4) في الأصل:"البخاري"، والمثبت من"م"و"هـ"، انظر: صحيح البخاري (رقم 3641) ، وصحيح مسلم (رقم 1073) .

(5) صحيح مسلم (رقم 1920، 1925) .